政治伊斯兰研究论文
伊斯兰政治研究论文研究了穆斯林宗教是如何被不同的团体用于政治目的的。在Paper Masters中专攻伊斯兰事务的政治学、宗教或社会学作家会习惯地写关于政治伊斯兰的研究论文，集中在你需要涵盖的现象的任何方面。今天就伊斯兰政治这个重要而复杂的话题寻求帮助，无论是全球的还是国内的。
政治伊斯兰教，也被称为伊斯兰教，使用的一些基本原则穆斯林宗教建立政治结构，通常被称为“穆斯林国家”。
许多政治伊斯兰的支持者支持以下内容:
- 的建立伊斯兰教法
- 许多西方建筑的拆除
“政治伊斯兰”没有单一的、统一的运动，它是一个笼统的术语，指的是那些希望在“政治伊斯兰”原则下组建政府的个人和组织伊斯兰教．
近年来，政治伊斯兰教的想法已被更加激进的团体共同选择，如塔利班在阿富汗和巴基斯坦．然而，还有其他更主流的团体，由不希望创造的温和派组成哈里发或神学国家。这是苏联在20世纪90年代初的崩溃，在阿拉伯世界的大部分世界中创造了一个政治真空，导致传统伊斯兰惯例的复兴和这些国家可以在双极之外绘制自己的命运的想法冷战这种心态已经占据了很长时间。
即使是在外面圣战运动利用政治伊斯兰来分离他们文化来自西方，许多人认为几个世纪以来的文化统治，可以追溯到遥远的十字军东征美国创造了一个全球体系，在这个体系中，伊斯兰世界只不过是一个文化前哨。今天，伊斯兰政治上的斗争往往发生在温和派和原教旨主义者在两边逊尼派/什叶派鸿沟。
利用这种提升的意识感，西方国家的政客们在伊斯兰思想的据点时袭击了宗教的真实追随者的终身思想;坚持和平与民主理想的人。然而，无论政治拉皮条，切萨里说，伊斯兰教的真正的宗教在很大程度上是由社会学家，宗教学者，政治家和广大公众忽略。
“当你想把伊斯兰教视为一种宗教时，你会发现关于穆斯林世界或穆斯林生活在西方人中间的数据并不多……很少有学者真正从社会科学或宗教社会学的角度来看待伊斯兰教。《当伊斯兰教与民主相遇:欧洲和美国的穆斯林》．
关于《古兰经》、对经文的多种解释、神学等等，有很多杰出的著作，但关于“活的伊斯兰教”、关于穆斯林在不同历史和文化背景下的宗教习俗和行为的著作就少得多了。
西萨里说，尽管大多数非穆斯林西方人对伊斯兰教及其追随者一无所知，但伊斯兰教本身正在欧洲和美国蓬勃发展。
“穆斯林是西欧最大的宗教少数民族。今天，有11亿1千2百万穆斯林生活在欧盟主要国家，穆斯林几乎占欧洲总人口的3%。”这些数字继续上升，在许多国家——法国、德国、英国、荷兰和希腊是最大的几个国家——大规模的穆斯林移民仍在涌入。这些穆斯林移民的民族构成也非常多样化。
塞萨里的主要论文,伊斯兰教将成为一种文化,社会和政治力量在未来几年在美国,称不上是启示人看过甚至一个晚上的有线电视新闻节目在过去的十年的一半。从第二架飞机撞向北塔的那一刻起，伊斯兰教就一直是美国的主要力量。有些人会说，除了飞机，整个伊斯兰教也被劫持了9月11日变成了漫画里的恶棍西萨里认为，目前伊斯兰教在美国的影响总体上不是积极的，美国的穆斯林被看待的热情与阿富汗和伊朗的穆斯林一样。
当西萨里谈到伊斯兰教有成为美国主要力量的潜力时，她并不是指伊斯兰原教旨主义奥萨马·本·拉登和其他圣战者，但居住在西方的穆斯林更温和的伊斯兰教。她很快指出，作为暴力宗教的伊斯兰教的代表并没有以Al Qaeda开头，而伊斯兰教与欧洲有血腥的冲突史。
“几年前，我做了一些历史研究，以追溯这种刻板印象和表现的主要事件，”Cesari说。“一开始，有一些历史依据和事件助长或助长了这种伊斯兰教和西方完全对立的观点，但随着时间的推移，它变成了一种刻板印象。伊斯兰教的不同形象(暴力、狂热等)至今仍在使用，这实际上是地中海地区穆斯林社会与欧洲之间的历史对抗的一部分。(66)由于像本·拉登这样的原教旨主义者继续传播这些刻板印象，西方的那些人可能永远不会接受伊斯兰大体上是一个和平的宗教，它的追随者可以接受民主的居住者。
在国际关系领域，西萨里的书提出了一个重要的二分法，这个问题可能成为外交事务的一个重大转折点。毫不夸张地说，伊斯兰教与美国和其他西方世界的关系可能是21世纪对外关系的主要机遇之一。伊拉克、伊朗、阿富汗、以色列、巴勒斯坦、约旦、黎巴嫩和其他中东国家的局势突出表明，当伊斯兰国家的利益与西方国家的利益发生冲突时，可能会发生一些最糟糕的事情。民主制度正在伊拉克和阿富汗得到实施，取得了不同程度的成功;黎巴嫩、约旦、土耳其和埃及等国正在努力维持民主政府，同时维护公民和和平;而像伊朗这样的国家正在挑战西方的民主理想。有了新技术和武器，中东局势和伊斯兰-美国关系可能以一场世界性灾难或以整个中东区域的重建而结束，这将使整个世界受益。